在太原城南方言中，“填还还”和“讨债佬”是一对反义词。其中的“填”字，普通话读为tián，在太原方言中读为diān。这两个词虽然也可用来形容其他东西，但却是用来形容人的时候居多。

“填还”一词，在古汉语中的本义就是连本带利偿债。

唐韩愈 《论变盐法事宜状》:“盐商利归於己，无物不取。或从赊贷升斗，约以时熟填还，用此取济，两得其便。”后来，道教将这一个词赋予了神秘的意味，说是“人生在世，能得人身，上有北斗定禄，下有阴曹保举，托生时各许天府阴曹若干银钱，如果不知‘填还’，则天曹冥府要从其人的命禄中去扣除相应的银钱，于是人的命运就会越来越坎坷。”

受此影响到了老百姓嘴里，“填还”就成了上辈子做人时贪了别人的不义之财，死后阎王便让其转生为与宿主有关的人或动物为其服务，连本带息加倍归还上世所欠的债务这样的意思。

城南方言爱用叠字，在形容负有“填还”责任的主儿时，就称其为“填还还”。王大娘家的一只母鸡特别能下蛋，别的母鸡三五天才下一颗，这只母鸡却一天下一颗，王大娘觉得在这只鸡身上的“投入”和“产出”不成比例，就说这只鸡是个“填还还”，意思就是说它上辈子欠下咱了，从而感到心安理得。痴情后生二娃子，喜欢上了老根家的三闺女，后生不会花言巧语，却有一把子好力气，到了老根家是擦泥担水，掏茅子扫院，见什做什。死受了二年，老根却把三闺女嫁到了外村。人们就评论说，二娃子是老根家的“填还还”。

“讨债佬”，按字面意思，是指向别人索还债务的人，由于“讨债”是一种不受人欢迎的行为，于是后赘一个“佬”字，以示反感。

而在太原城南方言中，“讨债佬”一词不单指真正的讨债者，而是泛指给家里破财的人或东西，意思是说他们是索要自己上世所欠的债务来了。有一家人生了个孩子视为掌上明珠，付出了许多辛苦和钱财却不幸夭亡，家人悲痛不已，别人就安慰说，快不要伤心了，你是上辈子欠下人家的了，那是一个“讨债佬”。不管是讨现世债务的讨债佬，还是讨上世债务的讨债佬，都是人们所不爱见的，讨厌的。后来，人们就把凡是自己所不爱见的人都叫作“讨债佬”。

    人们爱见填还还，讨厌讨债佬。但在现实生活中，却是填还还不多，讨债佬不少。